一、秦岭耿峪首阳山的历史典故？
秦岭耿峪首阳山之因此名闻遐迩，当与伯夷、叔齐有关。
伯夷、叔齐乃孤竹国国君的两个儿子，其父死，遗命叔齐继位，而叔齐认为伯夷是长子遂让位于他，伯夷却认为父命不可违，便逃跑了，叔齐也不肯继位而逃。
武王伐纣，车载着文王的牌位行军。伯夷、叔齐叩马进谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓忠乎?”卫士欲杀之，姜太公曰：“此义士也。”卫士就把他们赶走了。武王大会八百诸侯于孟津，渡河后陈兵于牧野，殷纣王发兵70万拒之，奴隶阵前倒戈叛纣，纣王自焚于鹿台，商朝灭亡了。
据传伯夷、叔齐是孤竹国君的两个儿子。孤竹国君死后，二人互相谦让，不肯受位。后来到了岐山的周国，周武王思贤若渴，想用高官厚禄留住伯夷、叔齐，然而伯夷、叔齐坚决不受。他们拦住武王伐纣的军队，谏阻战争。然而没被采纳。后来一起来到孤竹国的首阳山，就是今天的岚山，义不食周粟，采薇而食，不久饿死在首阳山。
二、首阳山典故？
三国时，蜀相诸葛亮北伐，用诈城之计攻夺北魏的天水关，被天水关太守马遵手下一个职位低微的牙将姜维识破。
诸葛亮得知姜维才高智广却不得志，决心收服，于是设反间计离间姜维和天马遵，救出被马遵扣为人质的姜维母亲、妻子，对姜维耐心说服，终使姜维心悦诚服地归降西蜀。
三、饿死首阳山典故？
伯夷和叔齐都是商末孤竹国的王子，初孤竹君以叔齐为王位继承人，孤竹君死后，叔齐让位于伯夷，伯夷不受。后两人闻周文王善养老而入周。武王伐纣，他们二人劝谏。武王灭商后，他们隐居首阳山，不食周粟而亡。伯夷和叔齐都是孤竹国的王子，分别为国君的长子和三子。但后来他们都没有即位，却流亡在外，甚至活活饿死。
四、无锡阳山历史传说？
无锡阳山是一座具有悠久历史和丰盛文化内涵的山岗，自古以来就被视为风水宝地。在这里，有着许多传说和故事，下面为无论兄弟们介绍几许著名的历史传说：
1.阳山与太湖淹没：相传远古时期，无锡阳山地区是一片平原，后来因天降大雨水灾连年不断，最终导致太湖泛滥，洪灾肆虐，阳山随之沉入了深水之中。
2.曹操寻访仙草：东汉末年，曹操率领军队攻打南方，在行军途中经过阳山。据说当时他听闻这里有一种神奇的仙草可以治愈疾病，并命令部下将其寻找出来。最终经过多方探寻，终于找到了这种仙草。
3.李白登阳山：唐朝著名诗人李白曾多次游历无锡阳山，并在此留下了不少传世诗篇。其中著名的《上阳台歌》，就是在此地创作完成的。
4.伏羲修炼道法：据传伏羲曾经在阳山修炼了长达七十二年的时刻，最终开创出传说中的八卦图，成为中国道家文化的重要组成部分。
以上是无锡阳山的一些著名历史传说，这些传说不仅反映出了当地人民的智慧和创造力，更是展现了中国传统文化的深厚底蕴和丰盛内涵。
五、苏州大阳山历史古迹？
苏州大阳山海拔是338米，该景点位于苏州高新区浒墅关开发区，百分之八十八的森林覆盖率，使它成为苏州的城市绿肺。这里充沛的雨量，使其拥有郁郁葱葱的林木，四季都有不同的一草一木出现在世人的眼前。
山峦从鸡笼山拔地而起，接着蜿蜒成十五峰峦、六岭、六坞和三涧四岩七处泉的绵绵青山，让人向往不已。
作为咱们民族一处非常有名的森林公园，它的动植物资源非常丰盛。就单说森林植被类型，更是多到数不胜数。尤其是这里所拥有的水杉，更是一种拥有重要价格的树种。因此来到这里前来游玩的话，你可以欣赏到很多不同品种的植物。
六、阳山水蜜桃历史？
历史渊源
阳山水蜜桃是中国四大名桃产区其中一个，有七百年记载史，近百年栽培史。
早在宋代，当地民间家前屋后均种植，建于宝庆三年（1227年）的陆墟桥桥联“雁齿云排红迷桃岸”可证。南宋淳祐六年（1246年），兰溪道隆（即大觉禅师）东渡日本时曾携数株桃。
又据明万历《无锡县志》所载，桃为本地果之属，沿山隙地均植桃。
清末民初，举人谭梦桃从浙江奉化引入的“玉露水蜜”、留学生殷植从日本带回“白凤”、“传十郎”等品种，在阳山地区进行栽培。
到二十世纪三十年代，阳山山麓已遍地桃园。在阳山镇山支头周纯的家中，至今保存着其祖父周耕生当年使用的“耕生”商标，已有80多年历史。当时，已出现盒装的精品水蜜桃，成为赠送亲友的珍贵礼品。
二十世纪五十年代中期，阳山地区水蜜桃除供应本地外，独占了上海的鲜桃和加工桃的市场。阳山水蜜桃深受国内外消费者的喜爱，畅销沪宁线各大城市，远销港澳及东南亚地。
2009年，美国《华尔街日报》曾称赞阳山水蜜桃是“世上最美味的桃子”。
七、莱阳山会的历史？
莱阳山会，有着悠久的历史，是老一辈人的美妙回忆。传统的莱阳山会，在一定程度上拉动了莱阳经济的提高。莱阳山会的存在，必然有它存在的理由；莱阳山会在传承中提高，必定有存在提高的理由，山会的存在让我们充满回忆
莱阳山会具有典型的梨乡风俗，也是莱阳风俗的一个典型代表。从上世纪五十年代开始，莱阳城这个地方每逢农历三、八赶大集，每个月六次。老百姓赶集的位置就在现在的昌山路与大寺街十字路口以东一直到蚬河边，从昌山路与盛隆街交汇处往北至旌旗路路口。赶集时以物品路段为主，南北路段只有赶山会的时候才会热闹起来。
八、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
九、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
十、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
