一、孝感激天的故事？
1、故事内容
舜，传说中的远古帝王，五帝其中一个，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感激了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感激天心。
2、原文
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
3、出处
孝感激天，《二十四孝’里面第一个故事，讲述的是虞舜孝心感激上天。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
二、24孝故事读后感
24孝故事读后感
《24孝故事》是一本描写中国传统善良的经典故事集。本书通过24个真诚而感人的故事，向读者传递了孝道的重要性。每一个故事都展示了孝顺和敬老的灵魂，以及坚持道德准则和职责感的重要性。
阅读完《24孝故事》后，我被故事中人物的真诚和勇壮所深深触动。这些故事不仅仅是关于孝顺的表现，更是关于人性的崇高和价格观的传承。每一个故事都给我留下了深刻的印象。
24孝故事之“智取儿”
“智取儿”是《24孝故事’里面的一个动人故事，讲述了一个孝顺的儿子为了救母亲而展现出的智慧和勇壮。在这个故事中，儿子付出了自己的一切，并最终成功拯救了母亲。这个故事告诉我们，孝顺不仅仅是言语上的表达，更是行动上的付出。
这个故事让我思索何是真正的孝顺。传统上，孝顺被认为是对父母的尊敬和关心。然而，在这个故事中，我们看到了孝顺的另一面，即为了保护和拯救家人，我们必须付出自己的努力和智慧。
24孝故事之“温奶奶”
“温奶奶”这个故事是《24孝故事’里面的另一个经典之作。这个故事讲述了一个年轻人温暖地照顾他的奶奶，并为她创造了快乐的晚年生活。通过这个故事，我们看到了真正的孝顺就是为了让父母或者祖父母能够过上快乐的生活。
这个故事让我觉悟到，孝顺应该是一种无私的情感表达。我们应该不仅仅关心父母的身体健壮，还要关心他们的内心感受和快乐感。在这个故事中，年轻人不仅给予了奶奶物质上的照顾，还给她带来了高兴和快乐。
24孝故事之“资土”
“资土”这个故事讲述了一个孝顺的儿子为了给父亲圆一个回乡梦而努力的故事。这个故事让我觉悟到，孝顺不仅仅是对父母的尊敬和关心，还包括了帮助他们实现他们的愿望。
这个故事中，儿子通过自己的努力和勤勉，为父亲圆梦，给他提供了一个回到故乡的机会。通过这个故事，我明白到孝顺不仅仅是传统的尊敬和关心，还包括了帮助他们实现愿望和愿望的职责。
《24孝故事》是一本真正的经典，在故事中展现出了中国人传统善良中最重要的质量：孝顺。每一个故事都让人深思，让人觉悟到孝顺的真正含义。
通过这本书，我明白到孝顺不仅仅是对父母的尊敬和关心，更包括了智慧、勇壮和职责感。孝顺是一种灵魂，是一种坚持道德准则的表现。
当我们阅读《24孝故事》时，我们被故事中人物的真诚和勇壮所深深触动。每一个故事都是对孝道最生动的示范，让我们明白了孝顺和敬老的重要性。这本书不仅仅是给年轻人的启示，也是教育我们怎样成为有慈爱、有职责感的人的指南。
通过阅读这本书，我从许多层面受益。不仅仅是加深了我对孝顺的领悟，更让我明白到传统善良在现代社会中的重要性。希望更多的人能够读到这本书，从中汲取力量，成为更好的人。
三、24孝的故事读后感
24孝的故事读后感
中国传统文化中有很多值得我们进修的物品，其中其中一个就是“24孝”。这是一套关于孝道的准则，强调对父母的尊敬和照顾。在这篇文章中，我将分享一些关于24孝的故事，并谈谈我个人的读后感。
1.捐躯救母
故事讲述了一个孩子在危急时刻，毫不犹豫地奋不顾身地救了自己的母亲。这个故事深深触动了我。它表达了一个人对家人的无私奉献和牺牲灵魂。现代社会中，大众往往忙于职业和个人事务，很少有时刻去关心家人。然而，24孝故事中的主人公给了我们一个深刻的教训，那就是虽然我们可能面临各种困难，但我们仍然应该时刻关心和照顾我们的家人。
2.奔流不息
这个故事讲述了一个孝子长跑数百里，将药送给病重的母亲。虽然他身体疲惫，但他毫不犹豫地完成了这个任务。这个故事向我们展示了一个人为了孝顺而克服困难的决心和毅力。我深受这个故事的影响，由于它提醒我们要有坚决的信仰和坚决不拔的灵魂，无论什么时候何地都要尽我们所能去帮助我们的家人。
这些24孝的故事不仅具有情感上的触动，还蕴含着深刻的人生哲理。它们教育我们虽然生活中可能会出现各种各样的困难和挑战，但我们应该始终保持一颗感恩和孝敬的心。尊敬和关爱父母是中华民族传统善良的重要组成部分，这些故事提醒我们要时刻铭记这一点。
然而，我对在现代社会中操作24孝的挑战略微有些担忧。随着社会的快速提高和快节奏的生活方式，许多人往往忽略了与家人的沟通和关心。这导致了家庭关系的疏远和冷漠。因此，我认为我们需要更多的努力来恢复传统的孝道价格观，并将其融入我们的日常生活中。
怎样操作24孝？
虽然24孝故事是古代的传统故事，但我们仍然可以从中汲取一些有价格的教训，并在现代生活中操作。下面内容是一些建议：
- 尽量与家人保持联系。无论是通过电话、短信还是社交媒体，都要经常与家人交流。向他们表达我们的爱和关心。
- 尽力照顾父母的需求。我们可以主动为他们做些家务，帮助他们解决一些难题。关心他们的身体健壮，确保他们得到适当的照顾。
- 花更多的时刻陪伴家人。尽量安排一些特别的时刻，和父母一起参加活动，共度美妙时光。这不仅有助于加强家庭关系，而且能够缓解我们自己的压力。
- 向父母表达感激之情。不要忘记时不时地向父母表达我们的感激之情，让他们知道他们对我们来说是多么重要。
24孝故事是中国传统文化中关于孝道的珍贵财富。通过阅读和领悟这些故事，我们可以从中汲取智慧和力量，来应对现代生活中的各种挑战。尊敬和关爱父母是每个人应该具备的善良，我们应该努力将这些价格观融入我们的日常生活当中。通过操作24孝，我们可以建立更加和谐和温暖的家庭关系，并为我们的社会增添更多正能量。
四、孝感激天的故事概括？
在很久很久以前，有一个孝子叫舜，母亲去世后，他的父亲很听继母的话，总是叫舜做家务活。后来，继母生下了弟弟象，从此父亲对继母更加宠爱。而继母是一心胸狭窄的人，常在父亲面前说舜的坏话，舜常被父亲责打。但舜没有因此而心生埋怨，仍然百般孝顺。但继母还是担心舜会分去大半家业，因此想把舜除掉。一次又一次设计陷害他。
舜二十岁那年，他的孝行传遍千里，天子尧由地方官吏的推荐接见了舜，尧非常赞赏舜的为人，便把两个女儿嫁给舜。舜的孝行最终感激了继母和弟弟，一家人最终过上了和乐的日子。而尧也把皇位禅让给了舜。在舜的治理下，民族得以兴盛太平。
五、孝感激天的故事古代？
是有的。由于在古代中国，《孝经’里面就有“孝感天地之间”的论述，强调孝道是尊重天地、敬畏神祗的表现，孝子的行为可以感激天地神灵。在古代历史上也有不少孝子的事迹，如庄子的“太公望化石”、宋朝范仲淹的“岳阳楼记”中的“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，以及清朝道光帝时期的“红楼梦”中贾母催促贾宝玉切实孝顺的情节等。这些传说和实例都表明了孝子在古代文化中的重要地位，以及孝道在中国传统文化中根深蒂固的影响力。因此，在古代中国，孝感激天的故事是深受大众尊崇和传颂的。
六、二十四孝图最感激的故事？
01孝感激天舜，传说中的远古帝王，五帝其中一个，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感激了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意提高农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和提高，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参智慧渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的素质技巧，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇壮，特别孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，何处能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
05芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉,闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲特别感激，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子
。
06鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时刻织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10行佣供母江革，
东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说:&34;母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，特别惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“何故把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”
赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人特别孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健壮。长孙夫人病重时，将全家大致召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20扼虎救父杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
21哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗一筹莫展，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”
黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心特别忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
七、周雄孝善故事读后感？
读后感:行孝不仅仅是锦衣玉食的物质满足，更重要的是和颜悦色的耐心陪伴。我们与父母之间，更需要一份不离不弃的心。
故事:谨考新登县志和当地传说，周雄特出的事迹就是孝。人生短暂，周雄更短暂，在短暂的有生之年，尽孝尽忠，做了许多感激天地有益社会，有利于民众之事，继承和发扬孝道文化，尊老爱老的生动事例为后人树立了榜样。
周雄从小受父母正确教导，具有高尚的道德质量，学馆读书聪慧过人，遇事明理，乐于助人。瘟疫夺走父亲生活，少年丧父，与母相依为命。立志攻读医书，学艺济世。不畏艰辛救危扶困。事母恪尽孝道，母病日夜护理，为母三九严寒冰天雪地破冰捕鱼。为治母病到处奔走探方药。母命胜己命。依次经商衢州，行船未达，突感心惊肉跳，只怕母病发，明香亮烛对天祈祷，愿减己年以增母寿，离船抄旱路回归家中，母病奄奄一息。日夜伴随，精心护理，更进药汤，母病渐起而愈。
八、动天之德莫大于孝的故事？
1.孝感激天
舜，传说中的远古帝王，五帝其中一个，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感激了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.戏彩娱亲老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老。常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
3.鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
九、关孝的故事？
孝心的故事：
篇一：子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种善良中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇壮闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎样办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的`米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路一个勇壮孝顺的好孩子。
篇二：关于孝心的故事
从前在一个城市里面，住着一位富人。他有三个儿子：大儿子爱练武，不懂文;二儿子懂文，不懂武;三儿子何都不懂，但很孝顺。
一天，父亲病故与世长辞了，三个儿子悲痛万分。这时大儿子边哭边说：“父亲都死了，哭也没用，俺看，先分财产吧!”“好!”“武器就归俺，你们又拿不动。”大儿子边挑武器边说。二儿子咂咂嘴说：“我是学会计的会花钱，因此珠宝就给我吧”大儿子和二儿子基本上都把好的拿走了，只剩下一些书被三儿子拿走。三儿子想了想，说：“父亲死了，母亲还活着，但母亲又不能自己住，是不是?”二儿子挠挠头，说：“让母亲在三个儿子家各住一个月，习性了那个，就住何者!”“好!”
第一个月，母亲来到大儿子家，大儿子让母亲扎马步，挑水，大儿子在厨房里偷偷吃肉，在客厅给母亲吃硬饼，母亲看了，就走了，去投奔二儿子家了
二儿子是个文人，但很狡诈，只给母亲喝比水还稀的粥，母亲想吃肉，二儿子说:“我的肉比大哥的硬饼还硬无论兄弟们吃不动。”母亲不敢有怨言，离开了二儿子家!
母亲来到三儿子家，三儿子看到母亲比以前消瘦了许多，马上给母亲做了特别多的好吃的让母亲吃!从此，三儿子独自承担起了照顾母亲的任务，不仅在生活上悉心照料，还天天陪母亲聊天，给他讲书里的故事。母亲在三儿子家里生活的越来越开心，身体也越来越好了，她逢人就夸自己的三儿子。但三儿子面对别人的赞扬，只是笑笑，说：“母亲把我们养大，现在我所做的不及母亲养育我们的特别其中一个，没何可夸的!”
这件事一传十，十传百传到了玉皇大帝和如来佛的耳朵里，他们派众神去迎接母亲和三儿子，把母亲授为吃苦耐劳佛，把三儿子授为孝顺神!从此三儿子孝顺母亲的善良就在人间流传开来。
篇三：清丰规矩
唐大历九年，清丰县城东关有个老员外朱青斋，一日去坑李家村看望老姐姐。吃饭时，发现外甥朱三不懂礼数，饭没熟就下手捏了个鸡腿啃起来，到吃饭时更是毫无规矩，不等老舅和母亲坐下，就大吃起来。这下惹急了老舅，朝他的头打了一巴掌，喝斥其跪下。外甥问老舅咋回事，员外反问：“清丰的县名是咋来的呀?”外甥说：“是因有个叫张清丰的孝子”。又问:“张清丰这个孝子咋孝敬爹娘的?”外甥说：“头一炉烧饼不卖，留给父母吃。”员外一拍桌子：“你不把锅尖留给老母亲，算个啥物品!怪舅打你吗?”外甥连连磕头：“以后跟张清丰学着，把锅尖留给老娘，和清丰一样做个孝顺儿”。
在清丰，直到现在，吃饭时都要给老人先盛。这就是清丰规矩。
十、孝妻的故事？
有一个孝顺媳妇，每天都要给公公暖被窝。人家都说她的闲话：“哼！把那个烧包头么，还不知是咋回事呢？”
一天，她敬神去了。这个敬神的地方很特别，只有一个龙头。敬神的人拿着一把香撂过去，看能不能插在龙头里。人都说：“只有心好才能插进去。”看见她也去，人家就说：“哼！那个烧包头，还烧龙头香！她一插就要掉到河里，叫大蟒大蛇吃掉。”
她拿着香撂过去，一下子就插在了龙头里。可是一回脚的时候，人掉到了坑里。道长说：“你们快回去，叫人来捞尸。”“叫几许人来呀？”“一个两个不行，起码十个八个，再带三匹白布来。”
有人就赶紧跑到她家去报信，带着人来捞尸了。道长说：“你们在路上不能看她，回去后放在堂屋里，还要烧香磕头才能打开看。”
几许人抬着就回去了，再过一个弯就要到了。
谁知一转弯，只见她迎着说：“你们回来了？”“嗳！我们去给你捞尸去了，你怎样在家里呢？”“我也不知道，我就迷迷糊糊觉得好像有人说，要我做好饭等着你们，一睁眼，已在家里了。”
进去一看，她把饭都做好了，摆在堂屋里，几许人就吃了。
吃罢，想起道长说的要烧香磕头。赶紧上香，上供，又是磕头又是作揖的。完了把那“尸体”打开一看哪，金晃晃的一块匾上写着：孝顺媳妇。
